Už tisíce rokov ľudia používali kamene a kamene rôznej veľkosti v ich pohrebných rituáloch a tradíciách, či už pokrývajú zosnulého tela, označujú miesto pohrebu, aby nájsť ju neskôr alebo spomienkovať na osobu, ktorá zomrela (napr. náhrobné kamene a gravemarkery nájdené v moderných cintorínoch a pamätných parkoch). Jedinečná židovská tradícia je však zvyk umiestňovať oblázky, kamene a malé skaly na židovské hroby.
Vlastné
V rámci židovskej tradície, smútoky navštevujúce hrob svojho blízkeho často umiestnia návštevný kameň na vrchol alebo gravemarker alebo niekde na samotnom hrobe pred odchodom. Tieto skaly a kamene sa líšia vo veľkosti – všeobecne kdekoľvek od oblázky na golfový míček alebo väčší – a mohol by ho smiech získať predtým z nejakého významného miesta pre návštevníka a / alebo zosnulého, alebo dokonca poskytnutý samotným cintorínom (najmä počas Rosh Hashanah a Yom Kippur).
V závislosti od hrobu nie je nezvyčajné vidieť niekoľko kamienkov alebo kameňov na skutočnú "horu" návštevných kameňov, ktoré označujú predchádzajúce návštevy rodinných príslušníkov, priateľov a blízkych, ktorí ctihodní so svojou prítomnosťou.
Vzhľadom na to, že sa toto staroveké judaické zvyky rozšírilo – vďaka veľkej časti internetu – aj ľudia z iných náboženských vyznaní prijali myšlienku opustenia návštevných kameňov na miestach pohrebu svojich blízkych.
Okrem toho niekoľko spoločností teraz ponúka komerčne vyrobené a / alebo personalizované verzie týchto kameňov, ako napríklad Remembrance Stones a MitzvahStones, okrem iného.
Možné vysvetlenia
Na rozdiel od mnohých z tradícií, zvykov a povier, ktoré obklopujú moderné pohrebné, pohrebné a smútokové praxe, sa židovské hroby nanešťastie stratili začiatok smútiacov, ktorí opustili štrk, kamene alebo skaly.
Existujú však mnohé teórie, ako napríklad:
- V závislosti od vašej interpretácie a presvedčenia môže Talmud (písomné kompendium židovskej ústnej tradície) naznačovať, že ľudská duša zostáva v hrobe s telom po smrti – možno pre niekoľko dní, týždňa, roka alebo až do posledného vzkriesenia a úsudku. Takže truchlíci mohli pôvodne umiestniť kamene na hroby svojich blízkych, aby sa zabránilo tomu, aby duše opustili svoje pohrebné miesta.
- Keďže predchádzajúce vysvetlenie bolo určené na to, aby niečo držalo, iná teória naznačuje, že ľudia chcú niečo vydržať. Umiestnenie štrkov a hornín na židovské hroby mohlo zabrániť tomu, aby zlí duchovia a démoni vnikli do pohrebných miest a prevzali ľudské duše podľa povery.
- Biblia sa týka príbehu o tom, že Boh nariadil Jozuu, aby vytvoril v Jordáne pamätník pozostávajúci z 12 kameňov, ktoré by predstavovali "deti Izraela na veky". Toto symbolické kamenné znázornenie izraelského ľudu mohlo byť neskôr zopakované v praxi, keď opustili oblázky a skaly na náhrobných kameňoch mŕtvych.
- Kočovníci, návštevníci židovských hrobov mohli pôvodne nechať kamene, aby označili svoju návštevu a vzdávali poctu zosnulému jednoducho preto, že kvety a rastliny neboli k dispozícii. Vzhľadom na suché podmienky prevládajúce v kamenných alebo púštnych oblastiach, návštevníci mohli byť nútení používať akékoľvek materiály, ktoré boli na dosah ruky.
- V tých istých líniách pochovávanie zosnulého v skalnatých alebo pustých oblastiach často viedlo k plytkým hrobom, ktoré vyžadovali pokrytie zosnulého kamene a horninami, aby sa mohol dokončiť pohreb a zabrániť predávaniu. (Hromady kameňa takto vyústili do moderného anglického slova "cairn.") Je teda úplne možné, že použitie návštevných kameňov na židovských hroboch bolo dôsledkom praxe "upratovania" hrobov pridaním / nahradením skál a kameňov aby sa zachovala pohrebná škvrna.
- Kamene – obzvlášť oblázky – boli často používané v dávnych dobách ako metóda počítania, a to aj pastiermi, ktorí sa snažili sledovať svoje stáda, ktorí by udržiavali zodpovedajúci počet kameňov v vrecku / popruhu alebo na strunách. Preto starodávna judaická prax opustenia návštevného kameňa na základnom kameňu alebo hrobe zosnulého milovaného človeka sa mohla vyvinúť z jednoduchého systému počítania počtu návštevníkov, ktorých zosnulý dostal.
- Ďalšia teória naznačuje, že židovskí kňazi by sa mohli stať rituálne nečisto tým, že sa obrátia na zosnulého človeka – či už priamo, alebo blízko. Použitím kameňov a hornín na označenie hrobu preto mohli návštevníci slúžiť ako varovanie židovským kňazom, aby sa príliš nezaoberali.
- Snáď najdôkladnejší (možný) pôvod zvyku ukladania oblázok, kameňov a malých hornín na židovské hroby spočíva v tom, že kvety, rastliny, potraviny a iné organické materiály sa rýchlo rozpadajú alebo rozkladajú, evokujúc prechodný charakter života. Na druhej strane kamienková, kamenná alebo kamenná symbolizuje trvalú trvalosť a dedičstvo zosnulého v srdciach a mysli pozostalých. To by mohlo vysvetliť prijatie opustenia návštevných kameňov na náhrobných kameňoch a hroboch tými, ktorí sú mimo židovskej viery, ktorí považujú túto tradíciu za účinnú metódu potvrdzovania svojej emocionálnej a duchovnej väzby s blízkym napriek odlúčeniu smrťou.
